Người viết tiểu sử của Margaret, Turgot xứ Durham, Giám mục của Thánh Andrew, cho rằng bà có ảnh hưởng văn minh đối với Malcolm, chồng bà bằng cách đọc cho ông những câu chuyện từ Kinh thánh. Bà đã khơi dậy cải cách tôn giáo, cố gắng để phù hợp với việc thờ cúng và tu hành của Nhà thờ ở Scotland với ở Rome. Bà làm điều này theo cảm hứng và với sự dẫn dắt của Lanfranc, một tổng giám mục tương lai của Canterbury.[6] Bà cũng làm mọi việc để sao cho phù hợp với các hoạt động của Giáo hội Scotland với các tập quán của Giáo hội địa phương mà bà đã trải qua thời thơ ấu. Vì những thành tích này, bà được coi là gương mẫu của những "người cai trị công bằng". Và hơn thế nữa, bà đã tạo ảnh hưởng đến chồng con, đặc biệt là con trai út của bà, Vua tương lai David I của Scotland, trở thành những người cai trị anh minh và thánh thiện.

Các nhà biên niên sử đều đồng ý khi miêu tả Nữ hoàng Margaret là một người mạnh mẽ, thuần khiết, cao quý, người có ảnh hưởng rất lớn đối với chồng bà và thông qua ông đối với lịch sử Scotland, đặc biệt là trong các khía cạnh giáo hội. Niềm tin tôn giáo của bà, vốn chân thực và mãnh liệt, theo phong cách La Mã mới nhất; Nhà thờ ở Scotland đã được sửa đổi đáng kể so với kiểu nguyên thủy và phổ biến cho đến thời của bà, mà có thể do bà đề ra. Cách thức tuân thủ Mùa Chay, mà sau đó bắt đầu như ở bất kỳ nơi nào khác vào Thứ Tư Lễ Tro chứ không phải trước đó vào Thứ Hai tuần sau, và việc bãi bỏ tập quán cũ là tuân theo Thứ Bảy (Sabbath), không phải Chủ Nhật,ngày nghỉ ngơi sau khi lao động (xem Skene's Celtic Scotland, cuốn thứ hai chương 8).[7] Tuy nhiên, các ấn bản sau này của ''Encyclopædia Britannica'', như một ví dụ của Ấn bản thứ mười một, đã loại bỏ ý kiến ​​của Skene rằng người Công giáo Scotland trước đây đã nghỉ làm vào thứ Bảy, điều mà không có bằng chứng lịch sử. Skene's Celtic Scotland, vol. ii, chap. 8, pp. & Nbsp; 348–350, trích dẫn từ một tài liệu đương thời liên quan đến cuộc đời của Margaret, nhưng nguồn của ông không nói gì về việc tuân thủ ngày Sa-bát Thứ Bảy, mà lại chỉ nói rằng Thánh Margaret đã khuyến khích người Scotland chấm dứt xu hướng "bỏ bê việc tuân thủ đúng mức trong ngày của Chúa."

Bà tham dự các công việc từ thiện, chăm sóc trẻ mồ côi và người nghèo mỗi ngày trước khi bà ăn và rửa chân cho người nghèo theo gương Chúa. Bà dậy lúc nửa đêm mỗi ngày để tham dự buổi lễ. Bà đã mời thành công Dòng Biển Đức thành lập một tu viện ở Dunfermline, Fife vào năm 1072, và thiết lập các chuyến phà tại Queensferry và North Berwick để hỗ trợ những người hành hương đi từ phía nam Firth of Forth đến St. Andrew's ở Fife. Bà đã sử dụng một hang động bên bờ Tower Burn ở Dunfermline làm nơi sùng kính và cầu nguyện. Hang St. Margaret mang tên bà, hiện được bao phủ bên dưới một bãi đậu xe hơi của thành phố, mở cửa cho công chúng tham quan.[8] Trong số những việc làm khác, Margaret cũng đẩy nhanh việc khôi phục lại Tu viện Iona ở Scotland.[9] Bà cũng được biết đến là người đã can thiệp để trả tự do cho những người Anh lưu vong tị nạn, những người đã bị buộc phải làm chế độ nông nô trong cuộc chinh phục nước Anh của người Norman.

Margare ngoan đạo kín đáo một cách như khi bà công khai. Bà dành phần lớn thời gian để cầu nguyện, đọc sách và thêu thùa về giáo hội. Điều này rõ ràng có ảnh hưởng đáng kể đối với Malcolm nhưng tiếc rằng, Malcom là người không biết chữ. Tuy nhiên điều đó không làm giảm đi việc ông ngưỡng mộ lòng mộ đạo của bà, đến mức ông đã trang trí sách của bà bằng vàng và bạc. Một trong số những cuốn sách này, một cuốn sách phúc âm bỏ túi với chân dung của các Nhà truyền giáo, đang nằm trong Thư viện Bodleian ở Oxford, Anh.[10]

Malcolm hầu như không biết gì về tác động lâu dài với những nỗ lực của Margaret, vì bản thân ông không mặn mà trong khía cạnh tôn giáo. Ông bằng lòng để bà theo đuổi những cải cách của mình như bà mong muốn, đó là minh chứng cho sức mạnh và tình cảm trong hôn nhân của họ.[9]